BOGORODICA ZAŠTITNICA U HRVATA Batelja Juraj,Batelja Petra

Name: BOGORODICA ZAŠTITNICA U HRVATA Batelja Juraj,Batelja Petra
SKU: RELIGIJA-13
Price: 11.15 EUR
Availability: InStock
Rating: 5 (100 reviews)

Šifra: RELIGIJA-13

Dostupnost artikla: Artikl je dostupan

Autor	Batelja Juraj,Batelja Petra
Uvez	Tvrdi
Izdavač	HDLU
Godina izdavanja	2013
Stranica	180
Stanje	Rabljeno / Odlično očuvano 10/10

11,15 €

Cijena 10.09.2026: 15,93 €

Najniža cijena u zadnjih 30 dana: 15,93 €

Dodaj u košaricu

Odabrana opcija trenutno nije dostupna

Rok isporuke: Odmah

Cijena dostave: 1,00 €

Besplatna dostava (Hrvatska) za narudžbe iznad: 53,00 €

BOGORODICA ZAŠTITNICA U HRVATA Batelja Juraj,Batelja Petra

BOGORODICA ZAŠTITNICA U HRVATA
teološki i povijesnoumjetnički pristup
„Autori su nastojali predočiti složen fenomen pobožnosti prema Bogorodici sa zaštitničkim plaštem kroz nekoliko motrišta, od teoloških do likovnih,“ rekao je dr. Vinicije te dao kratki prikaz koncepcije knjige. Govoreći o važnosti slika u crkvenom životu kroz povijest istaknuo je kako su veliku ulogu na istoku imale ikone. U zapadnoj Europi do procvata Marijinog kulta dolazi posebno u 12. i 13. stoljeću dolaskom ikona s istoka.

Prikaz Bogorodice podignutih ruku s raširenim plaštem kako bi zaštitila potrebite može se naći i na dubrovačkom području. U knjizi je predstavljeno šest takvih djela: freska Bogorodice Zaštitnice u luneti Muzičke škole u Dubrovnika; poliptih „Gospe od milosrđa“ u crkvi Gospe od Milosrđa na Lapadu u Dubrovniku; nova oltarna pala Bogorodice Zaštitnice (Gospa od milosti) Petra Matejevića na Lapadu u Dubrovniku; oltarna pala s prikazom Bogorodice Zaštitnice, župna crkva sv. Srđa i Baha u Pridvorju; slika Bogorodice Zaštitnice u župnom dvoru župe sv. Andrije na Pilama u Dubrovniku i prikaz Bogorodice Zaštitnice na vitraju „San sv. Dominika“ u samostanskoj crkvi sv. Dominika u Dubrovniku.

Dr. Batelja je uvodno objasnio simboliku plašta koja dolazi iz grčkog i rimskog svijeta kao i iz židovstva. Kad bi se nekog stavilo pod svoj plašt to bi značilo da mu se daje zaštita i sigurnost u javnom životu. Ikonografski prikazi Marije kao zaštitnice nastaju iz molitava „Pod obranu“ (IV. Stoljeće) i „Zdravo, Kraljice“ (XII. stoljeće), ustvrdio je dr. Batelja naglasivši važnost toga da se u sakralnim umjetničkim djelima uočava vjera onih koji su ih naručivali kao i onih koji su pred njima molili. „Ovaj narod je povezan jednom unutranjom energijom koja dolazi iz tog svetog vrela pobožnosti prema Majci Božjoj,“ zaključio je suautor te nazočnima pokazao razlike u detaljima na slikama Gospe Zaštitnice koji daju puno dodatnih informacija o ljudima i karakteristikama vremena u kojem su ti prikazi nastajali.